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潘德荣:凝练马克思与韦伯比较研讨的标识性概念

发布时间:2019-06-15 18:31:13   作者:本站编辑   来源: 本站原创

       

现代性”(modernity)是一个复杂的概念,也是一个在人文社科各个研究领域引起了广泛关注的概念。事实上,每一时代都有其自身的“现代性”,这种现代性映现了那个时代的时代精神。

  “现代社会的复杂性”是《马克思与韦伯社会理论比较研究》(北京师范大学出版社,2019年5月出版)所提出的标识性概念,对这一概念的理解,乃成为马克思与韦伯社会理论比较研究的基础。我们知道,是马克思、韦伯和涂尔干奠定了现代社会理论的基础,他们的共同点之一,就是对现代社会持有一种“复杂性”的理解。这种复杂性表现在他们理解社会问题时,首先对社会本身的物质因素和精神因素进行综合的考量,而非基于对社会的某一重要因素之考察。社会的发展问题,也绝不能简单地以经济决定论、抑或文化决定论一言以蔽之。由此出发来解读与比较马克思与韦伯的社会理论,显然更具有理论的深度,也体现出作者敏锐的思想洞察力,并在诸多要点——尤其是在两者之“比较”方面——上,向读者提供了作者自己独到的见解。

  郑飞先生撰写的《马克思与韦伯社会理论比较研究》一书,以“现代性”问题为主线,从社会哲学的高度对马克思与韦伯社会理论进行系统的研究,有其理论与实践方面的双重意义。就理论意义而言,正如我们所看到的,对马克思和韦伯的社会理论进行综合考量的比较研究在国内学界尚不多见。从这一视角出发,不仅能清晰地勾画出两者的理论关联与异同之处,还能对不同的社会理论本身进行深入的整合性反思,以推动它的进一步发展;就其实践意义而言,两者在现代性问题上的真知灼见仍不失其现实性,构成了我们理解与解决当今世界所面临的社会困境之重要的思想资源,具有不容忽视的启迪性意义,也对后来的社会理论、尤其是西方马克思主义思潮的形成产生了深远的影响。

  事实上,西方马克思主义哲学之产生,与马克思和韦伯的社会理论之相互渗透有着密切的关系。如该书中所指出的,卢卡奇通过马克思的“物化”理论之阐发,实现了马克思与韦伯思想的对接,从而将韦伯的思想因素纳入了马克思主义的话语传统之中。声名显赫的法兰克福学派,也通过不同的路径来整合马克思与韦伯思想。霍克海默和阿多诺继承了韦伯关于形式合理性和实质合理性的划分,而在方法轮上,却通过将辩证方法引入社会批判理论而回到了黑格尔和马克思的立场。哈贝马斯进一步把现代社会分解为体系和生活世界两大领域,却放弃了对同一性的追求,转而构建了“交往”理论来解析社会问题。

  谈到“交往”理论,有一点尚需说明。“交往”是马克思思想中的一个重要概念,它构成了哈贝马斯意识形态批判理论所从出发的基点。不过他们使用的“交往”概念有着重要的区别。我们注意到,哈贝马斯使用的“交往”概念为“Kommunikation”,而马克思所使用的是“Verkehr”。在德语中,“Verkehr”的覆盖面要比“Kommunikation”广泛的多,可广泛的意指存在于人类社会的一切交往形式,诸如人们在语言与思想上的交流,人与自然的交往之实践关系,人与人的物质关系,甚至两性关系等等,而“Kommunikation”则主要意指语言性的交往。哈贝马斯的用词,固然与20世纪西方哲学的语言学转向有关,但在更深的理论层面上,所反映出来正是马克思与西方马克思主义者在社会变革之道的观念上的重要区别。

  该书对马克思与韦伯的社会理论在方法论上的哲学渊源之论证,颇有见地。作者指出,马克思承继了黑格尔观念辩证法的“合理内核”,以此作为马克思现代性研究的方法论原则,这一贯穿于存在论基础、意识形态批判、社会关系层面的“物化”、生产过程层面的“物化”四大问题的研究之中。基于这种辩证法的现代性研究,本质上也是一种对现代性的辩证法之研究与推动。而韦伯则具有浓厚新康德主义色彩,“理念型”集中代表了韦伯的方法论原则。他强调事实与价值的区分,表明他的思想实际上受到了康德哲学的影响。

  综观全书,《马克思与韦伯社会理论比较研究》无疑是一部有理论深度、有作者独特见解的学术专著。对马克思和韦伯这两位对后世产生了深刻影响的大思想家在现代性主题上的比较研究,本身就具有很大的难度;而现代性问题又关乎我们当代急需解决的重大现实问题。作者的研究能在整体上把握这两个方面,且取得了令人瞩目的理论成果,确是难能可贵的。

 

 

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